23 de septiembre de 2017

Yo no te pido

Yo no te pido que me bajes
una estrella azul
sólo te pido que mi espacio
llenes con tu luz.

Yo no te pido que me firmes
diez papeles grises para amar
sólo te pido que tú quieras
las palomas que suelo mirar.

De lo pasado no lo voy a negar
el futuro algún día llegará
y del presente
qué le importa a la gente
si es que siempre van a hablar.

Sigue llenando este minuto
de razones para respirar
no me complazcas no te niegues
no hables por hablar.

Yo no te pido que me bajes
una estrella azul
sólo te pido que mi espacio
llenes con tu luz.

Mario Benedetti 
(Inventario Uno, 1963)





Pablo Milanés: Yo no te pido (Actuación en TVE, 1978)


11 de septiembre de 2017

Libros de texto. Curso 2017-18

- LENGUA CASTELLANA Y LITERATURA

1º CURSO ESO:




Lengua castellana y literatura 1º ESO
Editorial ANAYA
ISBN: 978-84-678-5070-3

2º CURSO ESO:





Lengua castellana y literatura 2º ESO
Editorial ANAYA
ISBN: 978-84-698-1420-8
  
3º CURSO ESO:


Lengua castellana y literatura 3º ESO
Editorial CASALS
ISBN: 978-84-218-5488-4


4º CURSO ESO:



Lengua castellana y literatura 4º ESO
Editorial CASALS
ISBN: 978-84-218-6095-3


1º CURSO BACHILLERATO:

 

Lengua castellana y literatura 1º BACHILLERATO
Editorial CASALS
ISBN: 978-84-218-4957-6


2º CURSO BACHILLERATO:


Lengua castellana y literatura 2º BACHILLERATO
Editorial CASALS
ISBN: 978-84-218-5114-2  



- AMPLIACIÓN DE LENGUA:

1º CURSO ESO:


REFUERZO Y RECUPERACIÓN ESO 1
Editorial CASALS
ISBN: 978-84-218-5485-3

2º CURSO ESO:


REFUERZO Y RECUPERACIÓN ESO 2
Editorial CASALS
ISBN: 978-84-218-5752-6


3º CURSO ESO: 




REFUERZO Y RECUPERACIÓN ESO 3
Editorial CASALS
ISBN: 978-84-218-5486-0
 
- LATÍN:





















LATÍN 4º ESO
Editorial SM
ISBN:


Más información sobre los libros en las webs:

Editorial Anaya
Editorial Casals

2 de septiembre de 2017

Inferencia arbitraria: características de este sesgo cognitivo

Artículo publicado en Psicología y Mente   por Óscar Castillero Mimenza

 
Cada uno de nosotros tiene su propia forma de ver el mundo, de explicarnos a nosotros mismos y a la realidad que nos rodea. Observamos y recibimos los datos del entorno a través de nuestros sentidos, para posteriormente darles un significado, interpretarlos y reaccionar ante ellos. Pero en la interpretación entran en juego una gran cantidad de procesos mentales: empleamos nuestros esquemas mentales, nuestras creencias, nuestros conocimientos y experiencias previas para darles un sentido. Y en ocasiones, nuestra interpretación se ve sesgada y distorsionada por algún motivo. Uno de los sesgos que solemos aplicar en nuestro día a día es la inferencia arbitraria.

Los sesgos cognitivos

La inferencia arbitraria es uno de los distintos sesgos o distorsiones cognitivos, los cuales se entienden como aquel tipo de error en el que el sujeto interpreta la realidad de una manera equivocada producto de creencias derivadas de experiencias o patrones de procesamiento aprendidos a lo largo de la vida.

Por ejemplo, las distorsiones cognitivas son las que provocan que existan los prejuicios y los estereotipos, o que se malinterpreten las intenciones de los demás hacia nosotros o que solo se contemplen una o dos posibles soluciones a un mismo problema en vez de pensar en soluciones intermedias o diferentes.

El individuo genera una explicación del mundo o de si mismo basado en premisas falsas, lo que puede provocar que cometa diversos errores interpretativos y que pueden tener consecuencias en su manera de actuar. Entre estos sesgos podemos encontrar la abstracción selectiva, el pensamiento dicotómico, la personalización, la sobregeneralización, la minimización o maximización o la inferencia arbitraria. 

La inferencia arbitraria

Cuando hablamos de inferencia arbitraria estamos hablando del tipo de distorsión cognitiva en el cual el sujeto llega a una conclusión determinada sobre un hecho sin que existan datos que apoyen dicha conclusión o incluso en presencia de informaciones contrarias a ella.

La persona en cuestión no utiliza las evidencias disponibles, sino que salta rápidamente a interpretar la situación de una manera determinada, con frecuencia debido a sus propias expectativas, creencias o vivencias previas. 

Por ejemplo, pensamos que alguien quiere perjudicarnos y desacreditarnos porque se ha mostrado en desacuerdo con nuestra opinión, que suspenderemos un examen independientemente de lo que estudiemos, que una persona quiere acostarse con nosotros porque nos ha sonreído o que un número concreto tiene más o menos posibilidades de ganar la loteria que otro porque ese número coincide con el día de un cumpleaños o aniversario.

La inferencia arbitraria es un error muy común en la mayoría de las personas, y sirve como atajo cognitivo que nos permite ahorrar la energía y el tiempo de procesar la información de manera más detallada. En ocasiones es posible incluso que lleguemos a una conclusión correcta, pero ésta no se habría elaborado a partir de la información disponible.

Influencia en trastornos mentales

La inferencia arbitraria es un tipo de distorsión cognitiva que todos nosotros podemos cometer y cometemos de vez en cuando. Sin embargo, su aparición habitual puede sesgar nuestro comportamiento y nuestra forma de interpretar la realidad. 

Junto con el resto de distorsiones cognitivas, la inferencia arbitraria aparece como distorsión que participa en generar y mantener patrones de pensamiento desadaptativos en múltiples trastornos mentales.

1. Depresión

Desde la perspectiva cognitivo-conductual, concretamente desde la teoría cognitiva de Beck, se considera que las alteraciones cognitivas de los pacientes depresivos son generadas por la activación de esquemas de pensamiento negativos y disfuncionales, siendo estos pensamientos debidos a distorsiones cognitivas como la inferencia arbitraria. 

Estas distorsiones a su vez provocan que el problema se mantenga debido a que dificultan interpretaciones alternativas. Por ejemplo, un paciente puede pensar que es un inútil y que no llegará a nada a pesar de que existen informaciones que apuntan a lo contrario.

2. Trastornos psicóticos

Uno de los síntomas más conocidos de los trastornos psicóticos es la existencia de alucinaciones y delirios. Si bien éstos últimos pueden estar más o menos sistematizados, el hecho es que no se tienen en cuenta diferentes aspectos que podrían contradecir la creencia del sujeto y es frecuente que se infiera arbitrariamente una intención o hecho a partir de otro que no tiene porque tener ninguna vinculación. Por ejemplo, la idea de que nos están persiguiendo puede partir de la observación de un sujeto que está nervioso por la calle.

3. Trastornos vinculados a la ansiedad y fobias

La ansiedad es otro de los problemas que se vincula a distorsiones cognitivas como la inferencia arbitraria. En la ansiedad surge pánico ante la anticipación de un posible daño, perjuicio o situación que puede o no ocurrir en el futuro. 

Al igual que ocurre con la ansiedad, en las fobias existe un estímulo, grupo de estímulos o situaciones que nos provocan pánico. Este pánico puede provenir de la creencia de que si nos acercamos a dicho estímulo vamos a sufrir daños. Por ejemplo, infiriendo arbitrariamente que si se acerca un perro me va a morder.

4. Trastornos de personalidad

La personalidad es el patrón relativamente estable y consistente de maneras de pensar, interpretar y actuar ante nosotros mismos y ante el mundo. En muchos trastornos de personalidad, como el paranoide, existen interpretaciones sesgadas de la realidad que pueden deberse a procesos como la inferencia arbitraria.

¿Solución mediante terapias?

Si bien la inferencia arbitrario no es un trastorno, en los casos en que aparezca en un contexto de psicopatología en el que cree o mantenga el problema es necesario reducir o eliminar el sesgo que esta distorsión cognitiva provoca. 

Para ello se emplea a menudo la reestructuración cognitiva como método mediante el cual el paciente combate los pensamientos derivados de la inferencia arbitraria y otras distorsiones y aprende a no realizar dichas distorsiones. Se trata de ayudar a buscar alternativas igualmente válidas a la propia, discutir qué provoca tales pensamientos o en qué se basan, buscar y contrastar la información disponible.


Óscar Castillero Mimenza
Psicólogo en Barcelona | Redactor especializado en Psicología Clínica.

Graduado en Psicología con mención en Psicología Clínica por la Universidad de Barcelona.

1 de septiembre de 2017

Aid el-Kebir



Aid el-Kebir


M'brok er Aid · Aid Mubarak Said · Felicidades

Departamento de Lengua castellana y Literatura

IES RUSADIR, 2017

Love Sick



Bob Dylan: Love Sick (Time Out of Mind, 1997)

I'm walking,
Through streets that are dead
Walking,
Walking with you in my head
My feet are so tired
My brain is so wired
And the clouds are weeping
Did I,
Hear someone tell a lie
Did I,
Hear someone's distant cry
I spoke like a child
You destroyed me with a smile
While I was sleeping
I'm sick of love
That I'm in the thick of it
This kind of love
I'm so sick of it
I see,
I see lovers in the meadow
I see,
I see silhouettes in the window
I watch them 'til they're gone
And they leave me hangin' on
To a shadow
I'm sick of love
I hear the clock tick
This kind of love
I'm lovesick
Sometimes
The silence… 

Bob Dylan

31 de agosto de 2017

Don de la ebriedad

Siempre la claridad viene del cielo;
es un don: no se halla entre las cosas
sino muy por encima, y las ocupa
haciendo de ello vida y labor propias.
Así amanece el día; así la noche
cierra el gran aposento de sus sombras.

Y esto es un don. ¿Quién hace menos creados
cada vez a los seres? ¿Qué alta bóveda
los contiene en su amor? ¡Si ya nos llega
y es pronto aún, ya llega a la redonda
a la manera de los vuelos tuyos
y se cierne, y se aleja y, aún remota,
nada hay tan claro como sus impulsos!

Oh, claridad sedienta de una forma,
de una materia para deslumbrarla
quemándose a sí misma al cumplir su obra.
Como yo, como todo lo que espera.
Si tú la luz te la has llevado toda,
¿cómo voy a esperar nada del alba?

Y, sin embargo —esto es un don—, mi boca
espera, y mi alma espera, y tú me esperas,
ebria persecución, claridad sola
mortal como el abrazo de las hoces,
pero abrazo hasta el fin que nunca afloja.

Claudio Rodríguez


Claudio Rodríguez García nació en Zamora el 30 de enero de 1934 y falleció en Madrid el 22 de julio de 1999. Fue un distinguido poeta español que estuvo ligado a la poesía desde su más tierna infancia.

Durante muchos años se dedicó a la enseñanza, aunque su verdadera pasión siempre fue escribir y no cesó de hacerlo, recibiendo por ello innumerables reconocimientos públicos. Entre sus obras más destacadas y alabadas se encuentran "El vuelo de la celebración", "Desde mis poemas" y "Don de la ebriedad". Además también fue escogido para formar parte de la RAE, ocupando uno de los sillones de la Academia.

Algunos de los premios que se le han otorgado son el Nacional de Poesía, el Príncipe de Asturias de las Letras y el Reina Sofía de Poesía Iberoamericana.


20 de agosto de 2017

Exámenes de recuperación de septiembre. ESO



Os recordamos las fechas de la convocatoria extraordinaria de exámenes finales y pendientes de ESO. Curso 2016-17:


Lunes, 4 de septiembre, de 9.00 h a 10.30 h:

LENGUA 1º, 2º, 3º y 4º ESO
COE 2º ESO
AMPLIACIÓN DE LENGUA 1º, 2º, y 3º ESO
 
Lunes, 4 de septiembre, de 10.30 h a 12.00 h:

 LATÍN 4º ESO


Puedes ver el Calendario completo de exámenes de septiempbre 2016-17 en la web del IES RUSADIR.